نهادها و دستگاههای فرهنگی، بودجههای حجاب را کجا هزینه کردهاند؟
تاریخ انتشار: ۱۷ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۶۸۴۴۰
به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، حسن خانجانی موقر صبح امروز در جمع خبرنگاران با بیان اینکه حضور نوجوانان و جوانان در مساجد به مانند سابق پررنگ نیست اظهار کرد: در حالی که با زبانی ملایم و برنامههای راهبردی، متنوع و مختلف با جذب جوانان به مساجد، میتوان آنها را با ارزشهای دینی آشنا ساخت و زمینه ساز کاهش آسیبهای اجتماعی در سطح جامعه شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با اشاره به اینکه راهاندازی پویش «به حرمت امام رئوف می بخشم» برای اشاعه فرهنگ بخشش در جامعه است افزود: این روزها گویا فرهنگ گذشت و بخشش آنچنان که باید و شاید وجود ندارد که اگر بود بسیاری از پروندههای قضایی از ابتدا تشکیل نمیشد.
دادستان همدان با تاکید بر اینکه سابق بر این بزرگان و ریش سفیدان محله با همفکری و همیاری یکدیگر، دست در دست هم داده و برای رفع مشکلات مردم پیش قدم میشدند گفت: ریش سفیدان با ترغیب و تشویق دو طرف دعوی به بخشش، در نهادینه سازی صلح و سازش تأثیربه سزایی داشتند.
وی با بیان اینکه متأسفانه در سالهای گذشته جامعه به جای اخلاق محوری به سمت حقوق محوری هدایت شده است اضافه کرد: با این وجود میتوان در میلاد امام حسن(ع) سیره آن حضرت را در سطح جامعه رواج داد.
خانجانیموقر در ادامه به راه اندازی "پویش به حرمت امام رئوف می بخشم" اشاره کرد و گفت: چه خوب است با الگو قرار دادن ولی نعمتمان؛ امام مهربانیها، امام رضا(ع) با ترویج سنت حسنه بخشش، معیارهای اخلاقی به ویژه گذشت را در جامعه بیش از پیش رواج دهیم.
نهادها و دستگاههای فرهنگی، بودجههای خود در حوزه حجاب را کجا هزینه کردهاند؟
وی در بخش دیگر با توجه به گلایههای به حق مردمی از بدحجابی و بعضاً بیحجابیها در سطح جامعه، عنوان کرد: کاستیهای دستگاههای فرهنگی در این حوزه مشهود است، در حالی که میتوانند با برنامه ریزی صحیح بر احیای حیا، عفت، پاکدامنی و حجاب گامهای مؤثرتری بردارند.
دادستان همدان با اشاره به اینکه نهادهای فرهنگی نیز باید پاسخگو باشند بودجههای چندساله گذشته خود را در چه راهی هزینه کردهاند که اکنون وضع جامعه این گونه است؟! تصریح کرد: در موضوع حجاب دشمن نه با برخورد بلکه با برنامه ریزی چندین و چندساله اش به صورت نرم در افکار نوجوانان و جوانان ما رخنه کرده و عقاید، باورها و ارزشهای درونی آنها را با استحاله فرهنگی دچار چالش کرده است.
وی در پایان یادآور شد: متولیان فرهنگ برنامههای خود را با پیوست فرهنگی ارایه دهند چراکه در جنگ شناختی آنچه که بیشتر از هر چیزی به آن نیاز داریم، ارایه طرحهای نو و مبتکرانه با پیوست فرهنگی برای استوارسازی حیا، عفت و حجاب در مسیر باورسازی عقیدتی است.
پایان پیام/89033/
منبع: فارس
کلیدواژه: حجاب و عفاف دستگاه های فرهنگی احیای حیا عفت پاکدامنی دادستان همدان احیای حیا عفت پاکدامنی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۶۸۴۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عادیسازی بیحجابی شبیخون فرهنگی
در جامعهای که پوشش زنان و حتی مردان از دیرباز یکی از آداب و ارزشهای اجتماعی بوده و بدپوششی در این جامعه مذموم شمرده شده است، عادیشدن پوششهای غیرمتعارف، چه در مردان و چه در زنان، زنگ خطر استحاله فرهنگی و ارزشهای اجتماعی را به صدا درمیآورد.پوشش انسانها صرفنظر از اینکه از نظر فطرت انسانی یک ابزار مصونیت است، برای فعالیتهای اجتماعی زنان و مردان نیز مفید است. هر کسی باید به اندازهای که خود او میداند و برایش مصونیتآفرین است، به آن عمل کند. حجاب به معنای پوشش بیرونی و عفاف به معنای پوشش درونی است. عواملی که باعث سلامت در جامعه میشوند و در صورت نبود این دو عامل، مشکلات و اثرات مخرب زیادی در جامعه به وجود خواهد آمد؛ چراکه اگر حجاب و عفاف که مکمل یکدیگرند، در افراد و جامعه رعایت شود، سبب رشد و افزایش معیار اطمینان و اعتماد در جامعه، تاثیر مثبت بر سلامت روحی و روانی در تربیت و تعلیم فرزندان و محیط اطراف میشود. همین امر سبب رشد عقلی و فرهنگی در جامعه و مانعی محکم در مقابل عوامل و تاثیرات منفی و مخرب است.
انسان، پوششگریز است یا خیر؟
پیرامون موضوع حجاب و پوشش زنان مسائل مختلفی مطرح میشود اما پیش از هر چیزی باید بررسی شود که آیا انسان بالطبع حجابگراست یا خیر؟ پوشش دینی بانوان و حجاب از اختراعات آیین اسلامی نیست، بلکه ریشه در تاریخ دارد. در تمدنهای کهن بشری مانند تمدن یونان و ایران نیز موضوع حجاب در بین بانوان دارای جایگاه خاصی بوده است؛ بنابراین نهفقط اسلام واضع قانون حجاب نبوده، بلکه در جهت جلوگیری از افراط و تفریطهایی که در طول تاریخ در مورد حجاب نیز به وجود آمده، به قانونمند کردن و تنظیم آن همت گماشته و آن را بهصورتی متعادل، صحیح و متناسب با فطرت انسانی زن و غیرتمندی مرد، آن را ارائه داده است. در پاسخ به اینکه انسان پوششگریز است یا خیر، باید هر دو گزاره آن بررسی شود. اگر فرض بر حجابگریزی باشد، اعتبار و ارزش رعایت حجاب بهدلیل عقلانیت و پیامد فرهنگ و تربیت فردی است. اگر فرض بر گزاره اول باشد، عدم رعایت حجاب خلاف طبع بوده است. این موضوع در حالی است که در ایران تاکنون حجابگرایی فرض شده و مبنای سیاستگذاری بر این اساس انجام گرفته است.
محجبههای جوان؛ مرکز ثقل مواجهه با بدپوششها
در مسأله حجاب، حاکمیت با گروههای مختلفی روبهروست؛ افرادی که صرفا بدپوشش هستند، افرادی که به بدپوششی کمک میکنند (مانند تولیدکنندگان البسه نامناسب) و در نهایت افرادی که بیحجابی عامدانه را تبلیغ میکنند (مانند متعرضان به محجبهها و افراد تبانیکننده با عوامل بیگانه). ولی به نظر میرسد که محجبهها باید مرکز ثقل این مواجهه قرار بگیرند. یک فرد محجبه و عفیف وظایف بزرگی بر عهده دارد و باید الگوی مناسبی برای دیگران باشد تا آنها نیز از این هدیه الهی بهرهمند شوند. به هر حال در مقابله با بیحجابی، به جای برخورد با بیحجابان عادی، باید این پندار که بیحجابان در غلبه کمی و کیفی هستند، تضعیف شود. در این راه میتوان از ظرفیت محجبهها استفاده کرد. با وجود اینکه این موضوع مورد توجه قرار گرفته اما اجرای آن ناشیانه بوده است؛ چراکه بیشتر این افراد بانوان میانسال بوده، در حالی که بهتر است از جوانان و دانشجویان در این امر استفاده شود. با این حال باید توجه داشت که اعتدال در رفتار با بدحجابی باید رعایت شود؛ زیرا افراط در آن موجب تنش و اضطراب و منجر به عادیشدن بدپوششی در جامعه میشود. این مسأله نیازمند نهاد ستادی و نظارتی فراقوهای است که منحصرا به مسأله حجاب نپردازد. میتوان این نهاد را در قالب ستاد مبارزه با مفاسد فرهنگی ــ اجتماعی تشکیل داد.
ارتقای صنعت مد در موضوع حجاب اسلامی
به نظر میرسد باید اقداماتی در جهت کاهش پوشیدنیهای ناسالم یا نامناسب و افزایش پوشیدنیهای سالم و مناسب، البته با کیفیت و قیمتی مناسب برای کاهش زمینههای فساد و بدپوششی انجام شود. بر همین اساس باید طراحان لباس در یک زیستبوم ایرانی ــ اسلامی تربیت شوند و طرح درسها و نظام آموزشی خیلی قدیمی، چه در طراحی لباس و چه در طراحی پارچه ارتقا پیدا کند. مسئولان این صنعت و این حوزه باید تدابیر لازم را برای پوشش مناسب با قیمت مناسب در اختیار جامعه قرار دهند و نیازهای اقتصادی تولیدکنندگان نیز تامین شود. از سویی دیگر تسهیل تشکیل خانواده، تقویت روابط خانوادگی و افزایش اشتغال مناسب میتواند در کاهش زمینههای بدپوششی نیز موثر باشد. با این حال باید جایگاه حجاب بهدرستی در کشور تبیین و مشخص شود. در برخورد با پدیده بدحجابی باید مشکل فرهنگی و سیاسی آن، از یکدیگر تمایز پیدا کند و متناسب با خاستگاههای آن به برخوردی سنجیده و برنامهریزیشده پرداخت. در برخورد با بیحجابان باید دقت کرد تعلیم، موعظه و دعوت به خیر، مقدم بر امر به معروف و نهی از منکر است که در این مسیر نهادهای آموزشی اهمیت بالایی دارند.